Rockabillies
- Kaori Flores Yonekura
- Mar 18, 2021
- 4 min read
Japan is a country that has built part of its identity from the assimilation of foreign forms and manifestations, for example it has applied what has worked in China, later in the 9th century since the Meiji Restoration was assimilated to Europe ... Japan As a State, combining some aspects of this continent with my own moral and spiritual foundations such as Bushido (Samurai Code) and Shinto (religion) created his State.
Before World War II Japan already owned one of the strongest armies in history, one of the strongest armies in history, soldiers capable of giving their lives for the honor and spirit of their nation; Japan became an Empire that fought to take out the European colonies of Asia and then occupy these territories, occupied Manchuria ... then Pearl Harbor came, US bombings in Japan were not enough until they dropped two atomic bombs ... Emperor Showa signed the surrender and with this its archipelago was occupied by the United States that currently reaches almost 200 facilities.
The subject is very deep and complex, it deserves the academic and artistic studies that have been done. The American occupation has not only been military but also cultural, it is interesting when you travel to Japan and travel through places like Harajuku or Shibuya, and you find the rockabilies, Japanese citizens with a lifestyle and aesthetic based on the 50s', When the occupation occurred, the Court of War changed the entire system of the Japanese State based on the demands of the United States although it was said that Japan was a sovereign country and owner of its destiny; the Shinto and the Bushido were relegated to "options" so the moral and spiritual foundations that sustained the State were weakened ... for example, schools now had the same division and degrees as the United States, and the films were used as a form of propagation of the "American Life".
American aesthetics began to diminish Japanese aesthetics, as well as in the West, during the 50’s the jean became the urban urban garment in characters of mysterious, marginal, conflicting, dangerous, and for many: sexy characteristics. Eric Hobsbawm a historians said that "The novelty of the fifties was that young people of middle and upper class (...) increasingly marked the universal pattern, began to accept as models the music, clothing and even the language of the class urban low, or what they thought it was. ”
Many Japanese citizens adopted the "American Life" and even today they live with it as an interpretation "foreign" to the Japanese popular culture of the post-war period, under the happiness of the end of war times there is a disturbing world that I think never may be left behind.
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Japón es un país que ha construido parte de su identidad a partir de la asimilación de formas y manifestaciones extranjeras, ha aplicado lo que ha sido funcionado por ejemplo en China, luego en la Restauración Meiji se asimiló a Europa, Japón como Estado combinando algunas estéticas de este último continente con bases morales y espirituales propias: Bushido (Código Samurai) y Shinto (religión).
Luego vino la II guerra y poseía a uno de los ejércitos más fuertes de la historia, soldados capaces de dar su vida por el honor y el espíritu de su nación; Japón se convirtió en un Imperio que combatía para sacar las colonias Europeas de Asia y luego ocupar estos territorios, ocupaba Manchuria… luego vino Pearl Harbor, los bombardeos estadounidenses en Japón no fueron suficientes hasta que lanzaron dos bombas atómicas… el Emperador Showa firmo la rendición y con esto su archipiélago fue ocupado por los Estados Unidos que a la actualidad llegan a casi 200 instalaciones.
El tema es muy profundo y complejo, merece los estudios académicos y artísticos que se han hecho. La ocupación estadounidense no solo ha sido militar sino también cultural, es interesante cuando viajas al Japón y transitas por lugares como Harajuku o Shibuya, y encuentras a los rockabilies, ciudadanos japoneses con un estilo de vida y de estética basada en los años 50’, al darse la ocupación, el Tribunal de Guerra cambió todo el sistema del Estado japonés en base a exigencias de los EEUU aunque se decía que el Japón era un país soberano y dueño de su destino; el Shinto y el Bushido fueron relegados a “opciones” por lo que las bases morales y espirituales que sostenían el Estado se debilitaron… por ejemplo las escuelas ahora tenían la misma división y grados que la estadounidense, y las películas se utilizaron como forma de propagación de la “American Life”.
La estética estadounidense comenzó a mermar a la estética japonesa, así como en Occidente, durante la década de los 50’s el jean se convirtió en la prenda urbana urbana en personajes de características misteriosas, marginales, conflictivas, peligrosas, y para muchos: sexy. Eric Hobsbawm un historiados dijo que “La novedad de los años cincuenta fue que los jóvenes de clase media y alta (…) marcaban cada vez más la pauta universal, empezaron a aceptar como modelos la música, la ropa e incluso el lenguaje de la clase baja urbana, o lo que creían que lo era.”
Muchos ciudadanos japoneses adoptaron la “American Life” y aun hoy día viven con ella como una interpretación "exterior" a la cultura popular japonesa de la post-guerra, bajo la felicidad del termino de los tiempos bélicos existe un mundo inquietante que pienso que nunca podrá ser dejado atrás
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